夫婦別姓が「個人主義」と批判されるいっぽうで「生家主義」という理由で批判されることもあります。婚家の氏を名乗る以外は、個人志向も家族志向も両方とも批判の口実になるところがまたこの議論のいい加減なところです。冗談みたいです。

生家主義を夫婦別姓批判の口実にする場合、「夫婦別姓とは実家の氏を名乗り続けたいという要望だから、婚家より生家を尊重すること」が批判の対象とされたり、「夫婦別姓とは戦前の家族制度を批判しているのに、実は実家という家族を尊重している」と矛盾を指摘して攻撃したいようです。

しかし「氏」とは、個人が実家または婚家のどちらとより親密かを示すものでもなければ、個人が所属する集団を示すものでもありません。「氏＝一族の名前」という固定概念が誤解の元です。

もしかしたら明治9年の太政官指令「妻の氏は「所生ノ氏」（＝実家の氏）」と、明治31年に夫婦同姓が規定される前のものと混同しているのかもしれませんが、その可能性はかなり低いと考えられます。歴史的にはたったの約100年前ですが、その時代を知る人はほぼいないことと、当時と違い現在提案されているのは「選択的」夫婦別姓だからです。

それに「主義」の日本語としての使い方も適切ではありません。法律問題で「主義」とは制度のスタンスを示すもので、「私は早起き主義だ」のように個人の志向や趣味を示すものではありません。または企業が社員を評価する制度としての「成果主義」をどこかで誤変換したのでしょうか。

「生家主義」を法律用語として考えるなら法定相続と何か混同しているのだろうかとも疑いたくなりますが、両性の合意によってのみ成立する婚姻制度を考えた時に「生家主義」という言葉が出てくること自体が珍妙です。それなのに「生家主義」を夫婦別姓推進者を批判する口実にする人に限って法学出身であるなど、嘆かわしいばかりです。

←前の項目へ →次の項目へ ↑画面先頭へ ↑↑誤解メニューへ ↑↑↑トップページへ